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印度不可思议【20】
公元前2300年至公元前1750年印度人就在印度河流域创造了十分发达的古印度文明哈拉巴文化。公元前1500年左右开始欧印语系的雅利安人逐渐侵入印度，摧毁了早期的古印度文明，他们在印度建立了新宗教文化和主教。印度的现代宗教和历史，就是源于这种宗教文化－－吠陀经。
印度是南亚地区（印度洋海域）的最大国家，目前印度三分之二人口仍然直接或间接依靠农业维生，近年来服务业增长迅速，已成为全球软件、金融等服务业最重要出口国。全球最大的非专利药出口国，侨汇世界第一。印度是社会财富分配极度不平衡的发展中国家，种姓制度问题较为尖锐。
除了让我们瞠目结舌的挂火车之外，其实印度人还有许多令人不可思议的地方，下面让我们一起来看一下...
类似美国，全民拥枪合法化的国家
在枪支管制上，印度是世界上仅次于美国的全民拥枪合法化的国家，只要是印度人有钱经过警察局批准的都可以买。印度枪支商店里什么枪都有，可以订购，价格也可以商量。这些枪店看上去都挺规范。据说一支AK-47冲锋枪在印度售价为1,200美元。
在管理上，枪支制造商和销售商必须有经营许可证，每次销售每笔生意都要有记录，供行政当局审查。印度规定私人拥有枪支必须申办许可证，年龄要求在21岁以上。许可证的批准要经过犯罪、精神、家暴等背景情况的调查，而且每3年要重新申办一次许可证。每张许可证允许一个人最多拥有3支枪。有许可证的人可以在公众场合公开带枪。
据传过去几年中有57种小型武器渗透到印度的东北部地区。有资料显示印度民间现有枪支4000万支，每100人平均有枪3.36支，登记注册的枪支630万支，非法拥有枪支的数字难于统计，估计有3370万支。
各种各样的年轻人走上了枪支暴力的道路，带来的结果是社会、政治、经济等各个方面出现的死亡、衰败和破坏。每年有30万印度人死在自己国人的枪口下。
火车开挂奇景亮瞎眼，基础设施严重拖后腿
由于交通等基础设施严重落后，火车就成为印度人的主要交通工具，但人太多，乘客挂在行驶中的车门边、窗口边、车顶上，都是印度独有的风景。
相比中国、俄罗斯、巴西、南非这四个金砖国家，印度的基础设施要落后很多，供电、供水、供气、通讯、交通、运输、港阔、以及码头大型集装箱吊装、矿产资源自动传输等都成问题。
神奇恒河：既是火葬场，也是印度教徒净身洗浴的地方
去印度你绝对绕不开恒河这个让人刻骨铭心的地方。虽然它脏得像个大垃圾箱，但它还是有种让人难以释怀的情绪牵挂，特别是每晚举行的盛大祭祀仪式、恒河净身洗浴，以及恒河火葬。
对于印度教徒来说，如果能死在恒河，无论今生做了啥事，都可以在轮回中得到解脱。据说有很多风烛残年的老者都会选择到恒河边上来等死。这样，一旦死后，他就会被送到这里火葬，然后将骨灰撒到恒河中，重新开始生命的轮回。当然也有相当一部分人是死后被运到恒河进行火葬的。所以恒河边上的两个较大的火葬场，几乎是日夜不停地工作着，且绵延了几千年。
名为圣女，实为庙妓
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房花烛夜。
名为圣女，实为庙妓。一些女孩在两三岁的时候被送入寺庙祀奉神灵，直到12岁左右沦为妓女。表面上说是嫁给了神灵，而实际是供寺庙中的僧人玩弄。她们没有父亲，也没有丈夫，直到“第一夜”的时候，她们也许才真正理解性的意义，她们的处女通常卖给当地出价最高的人。她们也希望结婚，但在这个可怕的牢笼中，这根本不可能。
印度为人诟病的妆嫁制度，促使许多贫民将女儿献为庙妓。而且，没有儿子的父母，把女儿献出后，习俗上这女儿可以代替儿子供养他们。利益所在，许多父母便不惜牺牲女儿的幸福。
印度政府曾于1998年11月正式禁止“神之女奴”陋习，并将其宗教仪式归为非法活动，但在印度许多地方，这种陋习依然十分常见。目前，在印度卡玛塔克邦北部，有为数多达十万的庙妓。
印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病传播，埋下了祸根。“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人，如果未加有效控制，那么，每十年，将新增300万新患者。早在2003年，艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。
高出生率，据说人口总数已经超过中国？
2016年印度官方说印度现有人口为13.26亿，但来自美国的调查数据显示印度人口实际上已超过中国达到15亿，成为事实上的全球第一人口大国。以印度目前的人口增长率，未来8到10年人口将突破20亿！
目前印度的人口结构中，30岁以下人口占总人口数的50%强，不难估计，后面的人口增长还会持续增速（每对印度夫妻都会生好几个孩子），突破30亿将会是我们这代人等得到的时间点...印度国土面积298万平方公里（约为中国的三分之一），这对印度的自然环境承受力会是严峻的考验...(警惕！难道他们想通过对.外.扩.张解决这一问题？！）
1.75平方公里居住百万人！印度贫民窟奇景
在印度的大城市，大规模的贫民窟与富人区互相辉映，是全世界都比较罕见的景观。在孟买就有近2000个大大小小的贫民窟。达哈维是规模最大的，这里的面积仅1.75平方公里，居民人数却达百万。达哈维地区的边缘地带位于垃圾堆上。居住在这里的男人们三三两两地蹲在地上晒太阳，小狗们在建筑垃圾和生活垃圾所形成的一个个“小山”间四处追逐，狭窄而繁忙的街道内传出阵阵潮湿的臭气，这就是印度“贫民窟旅游”所展示的真实现状。
走进达哈维的街道，可能会被街上敞开式的下水道绊倒。这里房子的间距只有6英寸(约合15厘米)，有些房子里甚至居住着一家四代。贫民窟内的房屋多数分为上下两层，中间用粗糙的木板隔开，无论是底层还是阁楼层高都不到1.5米。这里的小巷错综复杂，往往一转身就迷了路。巷子里堆放着回收来的废品和生活垃圾，散发着浓烈的腐臭味。贫民窟内几乎没什么公共卫生设施，平均每15个家庭共用一根水管；大部分居民家里没有排水系统，每1440个人共用一个厕所；没有人清运垃圾……
在达哈维，可以看见小男孩赤身裸体地跑来跑去，老人被堆放着的塑料回收品绊倒，女人在门口洗头，穿着校服头戴蝴蝶结的少女结伴上学，年轻男子聚集在空地上打板球……
印度达哈维贫民窟，是世界第二、亚洲最大的贫民窟。《贫民窟的百万富翁》片中提到的贫民窟即是印度达哈维贫民窟。凭借《贫民窟的百万富翁》这部电影，印度孟买的达哈维——亚洲最大的贫民窟，正在成为旅游者眼中的新兴旅游热点。
土地沙漠化趋势
一个以传统农业为主要产业人口80%为农民的国家，人口超过自然的承载量必然导致土地沙漠化。2016年，印度环境、森林与气候变化部长普拉卡什·雅瓦德卡尔(Prakash Javadekar)说：“土地正在变得贫瘠，功能也开始退化。许多土地即将变成沙漠，而且这一过程不会停止。”另据印度空间研究组织2007年的一份荒漠化报告，印度69%的土地属于干旱级别，易发水蚀、风蚀、盐碱化和内涝等自然灾害。
阿育王，佛教崛起的关键人物
在阿育王登基时，佛教只在印度西北的一弹丸之地流行，但在阿育王死去时，佛教的教徒遍及印度各地，而且迅速传向邻国。除了佛教创世人乔达摩·悉达多本人以外，阿育王是佛教发展成为全世界主要宗教的最关键人物。
孔雀王朝（约公元前324年－约前188年）是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。月护王旃陀罗笈多赶走了希腊人在旁遮普的残余力量，逐渐征服北印度的大部分地区。月护王在位后期击退了塞琉古帝国的入侵，并获得对阿富汗的统治权。公元前3世纪阿育王统治时期疆域广阔，政权强大，佛教兴盛并开始向外传播。
孔雀王朝是历史上第一个基本统一印度的政权。孔雀王朝初期控制了印度河平原、恒河平原、孟加拉湾、德干高原以及远达阿拉伯海的广大领域。在孔雀王朝第三代国王阿育王统治时期，最鼎盛时除印度半岛南端以外，北起喜马拉雅山南麓，南至迈索尔，东起阿萨姆西界，西至兴都库什山，都并入了孔雀帝国版图。
阿育王（公元前273—前232年在位）的知名度在古印度帝王之中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居古印度帝王之首，被认为是印度历史上最伟大的帝王。
阿育王早年好战杀戮，统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区，晚年笃信佛教，放下屠刀。阿育王的后半生被成为“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，促成了这一世界性宗教的繁荣。阿育王统治时期成为古印度历史上空前绝后的强盛时代。
使佛教成为国教，也没有迫害其他教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宗教，政治宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了印度长达41年的时间。
阿育王将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上，成为著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。这些“正法”的内容体现了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的政治需要。阿育王在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。为了消除佛教不同教派的争议，阿育王曾邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》，为佛教在印度的发展做出了巨大的贡献。
阿育王开始向边陲地区和周边国家派遣了包括王子和公主在内的佛教使团以传播佛教，斯里兰卡、缅甸，甚至叙利亚、埃及等地都有他们辛勤的足迹。这是佛教走出印度，迈向世界性宗教的开始。
从政治的角度去看阿育王的大力推动佛教之举，实际上涉及婆罗门和刹帝利这两个种姓阶层的权力斗争。阿育王虽然凭武力打天下，然而整个社会的话语权却掌握在婆罗门教僧侣手里。阿育王的目的，显然是想通过弘扬佛教来打压婆罗门教的势力，从而达到强化皇权的目的。
十几年前拍的印度史诗电影《阿育王》演绎了印度历史上最伟大帝王阿育王的成长故事，当然片中也少不了经典的印度歌舞。网上有高清的片子，有兴趣的朋友可以去搜下看看。
全世界最森严的等级制度
印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史，是古代世界最典型、最森严的等级制度。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，在这4个等级之后，是贱民。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓，即“达利特”，意思为贱民。贱民社会地位最低，为数竟近1亿人，约占全国人口总数1/7。种姓制度的实质是阶级压迫。种姓之间，由于社会政治、经济地位悬殊，经常引起冲突。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。
二百个民族，一千多种方言，几乎全世界所有的宗教都有在印度落地，
错综复杂的种族和民族宗教矛盾
印度的种族被划分为五个主要类型：尼格罗人（the Negroids）、原始澳大利亚人（the Proto-Austroloids）、地中海人（the Mediterraneans）、迪纳拉人（the Alpoinarics）以及印度土著人。
印度有10个大民族和几百个小民族，其中印度斯坦族占46.3%，泰卢固族8.6%，孟加拉族7.7%，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎纳达族占3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。英语和印地语同为官方语言。约有83%的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教（11%）、基督教（2%）、锡克教（2%）、佛教（1%）和耆那教（1%）等。
印度全国现有语言和方言1652种,分属四大语系:印欧语系、达罗毗荼语系、汉藏语系、孟达(南亚)语系。其中使用人数超过1000万的有15种，并被宪法列为主要语言，使用人数占总人口91%的印地语为官方用语。
宗教对印度社会有深刻的影响。印度教、佛教、耆那教和锡克教都起源于此。全世界的每个宗教在印度次大陆都有它的信徒。整个印度次大陆遍布无数美丽的庙宇、雄伟的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺院。印度西部商业特大都市孟买可以说是印度宗教、民族、语言多样性的一个缩影。市内除了以上各教的庙、堂外，还有著名的亚美尼亚教堂、神道教庙和大同教庙等。
印度教(又称新婆罗门教)信徒占全国人口80%以上。佛教和耆那教13世纪前流行于印度，后衰落。目前耆那教仅在古吉拉特邦和拉贾斯坦邦有少量信徒。佛教则仅在东北部有少量流行。锡克教流行于旁遮普邦、哈里亚那邦和德里。伊斯兰教信徒居全国第二位(占人口11%),主要流行于查谟和克什米尔地区，以及阿萨姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈尔等邦。基督教(占人口的3%)流行于那加兰邦和米佐拉姆中央直辖区。还有少数人信奉犹太教和琐罗亚斯德教(即波斯教)。
1947年在英国主导下的印巴分治，就是基于印度教和伊斯兰教两大宗教信徒为主体的国家分裂。
邦联制，中央与地方、地方与地方矛盾不断
印度是一个以地方自治为基础的联邦制，28个邦享有比美国几个关键州还要广泛的权力，各邦都有自己的关税和武装部队，能够独立颁布法律，特别是这项权力，不仅让中央政府无法插手地方上的纠纷，也让各邦之间的矛盾越来越大。
1985年，印度东北部的那加兰邦和邻近阿萨姆邦因为土地发生警察部队冲突，导致100多人被打死;马哈拉施特拉邦声称卡纳塔克邦矿产最丰富的地区应该归其所有；印度泰米尔纳德邦和阿萨姆邦还存在各种独立运动，西部的奥里萨邦和东部的古吉拉特邦近年来开始爆发宗教冲突。至于鸡毛蒜皮的小摩擦每天都会发生。
集权大杀锏：印度废钞令
2016年之前，印度全国除了官方语言和货币是统一的，其他基本都是各邦自治，“经济摩擦”成本极高，“保护主义”盛行。
2014年，平民出身的纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）在大选中战胜了甘地世家赢得了大选，在上任后，早就以雷厉风行著称的他展开了一系列大刀阔斧的改革措施。
2016年11月8日晚，印度总理莫迪代表政府和中央银行突然发表电视讲话，宣布废除500和1000卢比的大额钞票，新版的2000和500元面值的卢比将投入流通。这次废钞令的颁布极为突然，就连银行事先也没有得到通知。印度突然颁布的废钞法令在印度乃至世界范围引起很大反响。
莫迪提出，此项举措是为废止那些广泛用于资助恐怖主义的钞票，同时在印度国内打击洗黑钱。废钞令还可以减少腐败(例如在家中大量藏现金)、毒品交易、走私等社会现象。
这项废钞令同时规定：如果居民将价值25万卢比(约合2.5万人民币)以下的旧币存到银行时，政府不会予以追问。但超过这个限额后，如果居民的存储与合理收入范围不符，则将面临高达60%的惩罚性税收。莫迪的废钞令同时规定了兑换的截止时间。
印度这项通过雷霆手段实行的废钞令，一夜之间把包括黑钱在内的大量民间财富化为国家财富，在打击腐败黑恶势力的同时，也使大量资金流向银行，为电子支付的发展打下了地基。
就在那一年，Paytm 成为了印度第一家获得中国公司投资的公司，蚂蚁金服对它投资了5.75亿美元，日本软银对移动支付公司 Paytm 投资了15亿美元，在 Snapdeal 身上的投资超过6亿美元。
废钞之后不到两周，Paytm 每天的交易次数较以往增加了一倍达到700万次，交易额高达12亿卢比。研究指出，到2022年，印度移动支付规模将从2016年的8万亿卢比增加到2000万亿。
莫迪政府的强制行政措施打破了印度固有的市场秩序，为移动支付打开了一片前所未有的新天地。
IT崛起，拥有40多万软件技术人员的印度软件业
2016年，印度裔高管纳德拉正式担任微软公司CEO，加之谷歌安卓的掌门人皮贾伊，同样来自印度。这也就意味着，印度人或者印度裔，控制了三大移动互联巨头中除了苹果之外的两家，印度基因已经逐渐渗入到硅谷。
除了印度裔在美国硅谷取得成功之外，印度班加罗尔，已经成为亚洲有名的硅谷。印度的IT教育优势，再加上英语语言才能，使得全球的IT巨头，纷纷在班加罗尔等地设立研发中心、开发中心、客服中心等。
印度软件，就是其流程清晰，管理严格。从需求分析-系统设计-功能设计-开发-测试，环环相扣， 每一个环节的流程监督和质量控制都做到位。
同时印度的软件公司更象软件工厂，几千上万人的软件公司不在少数。一年产值几亿几十亿美圆。
在20世纪60年代，印度处于闭关锁国的境地，然而，“印度的软件之父”柯理却把软件概念引入印度。70年代，许多国家、企业集中精力开发电脑硬件，对于软件，当时人们认为是附加的、免费的而且不能获利的。但是，柯理认为软件具有巨大的无形价值，“软硬件是一体的，硬件达到某种规模之后，软件势必有大量需求。”同时，柯理发现开发硬件需要基础设施和资本，而印度没有足够的条件来开展资本密集型的产业。因此，印度的贫穷迫使它不得不从事软件开发，因为印度人“有优秀的数学头脑，绝对可以编写出最好的软件。”据说当时印度全国电脑不超过20部。今天，我们可以想象当时——印度开始以软件开发作为国家的支撑产业时——的艰辛状况。
印度的两极分化有目共睹，去过印度的人都有感受，在摩天大楼的下面，成群结队的乞丐肆无忌惮地乞讨，甚至抢夺游人的提包。正如诺贝尔奖得主帕兹所形容的：印度充满“两极化对照形成的歧异”。因此，国内许多IT名流据此认为印度的“软件大国”地位不足挂齿。
印度有70％的人口是文盲，而同时它有40多万软件技术人员，而且这个数字还在增长。印度全国有1832个教育性科研机构和理工学院，每年大约培养7万个计算机软件专业人员。如今在美国，1/3的软件工程师是印度人，有25万人深入硅谷，这足以让世人吃惊。有人形象地比喻，印度是依靠金字塔尖的2％的精英带动98％的平民。
软件业的外销策略的成功应用是印度软件业走向世界的一个重要环节。印度发展软件业主要有两种外销策略，第一种是所谓的“到岸服务”，即由印度软件公司外派工程师，驻扎在国外客户处，完成设计；第二种是所谓的“离岸服务”，即在印度完成软件程序开发，传输到客户端进行测试、安装。这两种业务分别占印度软件产值的57％和35％。换言之，印度提供的主要是定制式的软件服务，有品牌的套装软件占的比例很小。所以，有人称印度的软件业模式是“软件代工”，类似中国沿海地区发展的加工业。
印度有一批大型软件公司，前四名分别为TCS、Infosys、Wipro和Satyam等，这些公司规模都超过万人。TCS是印度头号财团Tata下属的咨询公司，财团总资产超过100亿美元；Infosys于1999年在美国纳斯达克上市，是第一家在美国上市的印度公司，全球500强之一；Winpro是一家相对集权的公司，创始人阿芝姆·普莱姆杰拥有超过八成的股份，普莱姆杰也成为印度首富；Satyam是它们中第一个在中国投资的。
两家来自印度的NIIT（印度国家信息技术学院）和APTECH几乎垄断了中国的IT长期培训市场。NIIT成立于1981年，是全球惟一教材开发达到CMM 5级的教育机构。这两家公司用类似于培训中国厨师的方法培训软件工程师：招生、培训，直到学生毕业、找到工作，两家公司的学费也一样：1．8万元。
在软件开发和出口创汇方面，印度与中国相比处于绝对优势，而在基础的IT培训方面，印度人更是杀到了中国家门口来。目前，中国的IT企业只有华为在印度有一家规模不大的软件公司。
