鄂尔浑峡谷

【鄂尔浑峡谷旅游推荐】鄂尔浑峡谷曾经是13至14世纪蒙古帝国的首都所在，峡谷内几处宗庙的遗址反映了当时的蒙古已经受到佛教和西方文化的双重影响，出现融合的趋势。

鄂尔浑峡谷文化景观

鄂尔浑峡谷曾经是13至14世纪蒙古帝国的首都所在，见证了蒙古帝国几个有意义的历史阶段，也反映了原始蒙古的游牧文化和当时蒙古商业贸易、军事、政治、宗教的发展状况。

鄂尔浑峡谷内几处宗庙的遗址反映了当时的蒙古已经受到佛教和西方文化的双重影响，出现融合的趋势。

※ 鄂尔浑峡谷地理环境

鄂尔浑河是蒙古中部偏北的河流。这条河流整体都在蒙古境内，发源于杭爱山脉森林茂盛的山坡。它向东流出山区，然后转向北，经过古代蒙古帝国的首都喀喇昆仑。一个断层将鄂尔浑河与色楞格河分开。两条河都流向东北，在俄罗斯边界南侧的贸易中心苏赫巴托尔(Suhbaatar)会合。然后色楞格河继续向北流入俄罗斯。1889年在喀喇昆仑附近发现8世纪时的墓碑，上面有一些已知最古老的突厥语的文字，称鄂尔浑铭文。

鄂尔浑河全长1,130公里，只有在7、8月间可以通航吃水浅的拖船。流域面积约132,000平方公里。主要支流有土拉(Tuul)、哈拉(Haraa)和友鲁(Yoroo)河，它们都发源于肯特山脉，而且都从右侧注入鄂尔浑河。图尔河在去鄂尔浑河的途中流经蒙古首都乌兰巴托。由于雨量不稳定可靠，冬季酷寒，所以沿鄂尔浑河的农业只能维持基本粮作。

※ 鄂尔浑峡谷都城——哈剌和林

哈剌和林发展历史

哈剌和林（突厥语，意为“黑石”）故址位于今蒙古国中部后杭爱省杭爱山南麓，额尔浑河上游右岸的额尔德尼召近旁，距乌兰巴托市380公里。蒙古帝国首都哈剌和林是13世纪世界著名的都城，在世界历史上具有深远影响和重要地位。从19世纪末开始，俄罗斯（苏联）、日本、德国等国家与蒙古国合作，对哈剌和林古城遗址进行考古调查及发掘研究，取得丰硕成果。蒙古中部的鄂尔浑河流域，自古以来是北方各游牧民族驻牧的地方，许多游牧民族曾在这里建立政权并修建都城。成吉思汗于1220 年，在古代客列部或回鹘都城的基础上创建了蒙古帝国首都——哈剌和林。它是一座具有中原汉族建筑风格和北方游牧民族草原生活特色的城市。

蒙古帝国前四汗，即成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥均坐镇哈剌和林管理皇朝。由于蒙古帝国的强盛，哈剌和林城畜牧业、农业、商业、手工业、宗教、教育、科技和政治外交等诸方面都得到很高的发展，成为蒙古帝国政治、经济、文化中心。

忽必烈迁至大都后哈剌和林失去帝国首都地位，但仍为蒙古地区最重要的城市，受元朝统治集团的重视。元朝时期，哈剌和林前后设置和林转运使司、和林宣蔚司、和林路等行政机构，并派宗王出镇，加强对漠北地区的统治和管理。元朝灭亡后，蒙古统治中心又从中原地区移至漠北。北元初期，仍以哈剌和林为都。由于明军的屡次攻占和蒙古各部内乱，哈剌和林城逐渐荒芜。哈剌和林是蒙古人在北方草原上修筑的第一座城市，为蒙古帝国的首都。由于蒙古帝国的强盛使哈剌和林成为当时世界著名城市，而且在相当一段时间内扮演了世界政治、外交中心的角色。现在哈剌和林古城已成为珍贵的考古学文化遗存。

哈剌和林建筑特色

哈剌和林城及城内的宫殿是结合中原汉地和北方游牧民族的建筑风格，在古代回鹘民族或11至12世纪克列部的都城的基础上规划和扩建的。整体设计规划，既体现了汉族传统的城市布局观念，又体现了具有北方民族游牧生活的草原特点。哈剌和林城由外城和宫城两个部分组成。

外城

外城平面呈不规则长方形，南北墙为1500米，东西墙，长的地方为1120米，短的地方为580米，主轴方向为北偏东30 度。外城周长约5.2公里，约 3英里，这与马可·波罗说的“哈剌和林，城延袤三里”非常接近。城墙用黄土板筑，残高约0.5～2米。外城四墙各设一门，没有瓮城，南墙破损比较严重，可能是，1586年建造额尔德尼召时被破坏。

外城内，一条南北向大街和一条东西向大街交会在城市的中央，并通向四门。两条大街的交会处形成十字街头，十字街头的东南角有一处宽约 22 米、长约 34 米的遗址，即手工业作坊和商业店铺。此外，外城内外，还有许多建筑遗址。根据史料记载，在城内，除两大居民区以外还建造了“宫廷书记们的若干座巨大宫殿，十二座属于各种不同民族的异教徒的庙宇，两座伊斯兰教徒寺院，一座基督教徒的教堂”等建筑，但是大多无法确定其准确位置。

宫城

宫城，即窝阔台汗兴建的“万安宫”（土门阿姆古朗图斡耳朵）。万安宫位于外城西南偶，“宫殿围墙呈不规则方形，长约255米，宽约220～255米，内有5个台基，中央的台基高约2米，上有大型殿址……周围的四个台基的建筑面向中央大殿，类似唐宋宫殿的布局。”万安宫主轴方向为偏西10 度，其方向和位置与城市街道的整体布局不太协调。

万安宫由觐见大厅、侧楼和大门殿组成。宫城中北部有一处长 80 米、宽 55 米、高 3 米的遗址，这就是修建在高高的地基上的万安宫觐见大厅。大厅中央部分的地板铺的是绿色釉砖，而大厅北部的地板铺的是未上釉的砖。大厅地面上有支撑大厅的 64 根柱子的花岗石铸础，通过 2000 年德蒙联合考古队的发掘工作，现在这 64 块铸础已全部露出地面。遗址上还发现了许多红绿色的板瓦、筒瓦和瓦当，这应该是大厅顶部的建筑材料。

靠近大厅左右两面的是侧楼。在这里发现了许多珠宝、钱币和贵族们才能享用的铜镜和金银首饰等。所以，可以断定这里是仓房或者诸王、贵子们的豪华住宅所在。

大门殿遗址位于宫城南墙的中部，长约 30 米、宽约 15 米，这里是宫城的入口处。蒙哥汗时期，巴黎工匠威廉师父在这里“制造了一颗大银树，在它根部有四只银狮子，每一只狮子嘴里有一根管子，喷出白色的马奶。在树干里面，有四根管子通到树顶上，管子的末端向下弯曲。在每一根管子上面，有一条镀金的蛇，蛇的尾巴盘绕在树干上。这四根管子中，一根管子流出葡萄酒，另一根管子流出哈剌忽米思，即澄清了的马奶，另一根管子流出蜂蜜酒，另一根管子流出米酒。在每一管子下面，即在树的根部，在四只狮子中间，有四个盆，准备各自承接一种饮料。在树顶上，他制造了一个手执喇叭的天使。”

大门殿与觐见大厅之间有一个比较宽敞的平台，这颗“银树”就建造在这里。宫城的南侧有一只用花岗石雕塑成的龟趺，龟背上有方形切口。这样的龟趺在哈剌和林附近共有四座，皆为圣旨碑文的台座。

※ 鄂尔浑峡谷宗教建筑

蒙古帝国还修建寺院、教堂等宗教建筑，为他们提供进行各种宗教活动的场所。当时哈剌和林有“十二座属于各种不同民族的异教徒的庙宇，两座伊斯兰教寺院（在寺院里公布着摩诃末的教规），一座基督教的教堂”等宗教建筑。通过考古发掘，窝阔台汗万安宫遗址出土了大量的佛像雕塑、壁画和成千上万的擦擦等与佛教有关的遗物。显示了当时哈剌和林佛教活动和佛教艺术的发展规模。蒙古帝国时期，《大藏经》、《古兰经》等宗教经典著作，在哈剌和林寺院教堂内普遍收藏并翻译。同时，各种宗教文化、哲学等，通过各类宗教人士传播到哈剌和林各色居民当中。

蒙古帝国时期，哈剌和林建筑技术已进入十分成熟的发展阶段，涌现出一些具有高超技艺的建筑大师和各种风格、作用的建筑群体。著名的带有护墙、筑有 64 根圆柱的窝阔台汗万安宫及觐见大厅，上面制造天使像的“银树”，各类宗教教徒们的寺院、教堂等都是哈剌和林建筑科学的结晶。金人刘敏、巴黎工匠威廉师傅等人是这些建筑的建造者。从文献记载和考古资料，都可以看到当时哈剌和林建筑的巍然壮观和建筑科学的卓越成就。