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最近更新:2016-10-12
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云旅游 >>所属分类 >> 佛道仙踪 >> 太原文庙

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太原文庙


【太原文庙旅游推荐】太原文庙如今作为博物馆一部已向大众开放,主要展厅是大成殿及其东西两庑。展出内容是山西史,分古代和近代两大部分,整个展览反映了山西政治、经济、文化、军事等方面在中国历史上的重要地位,重点突出了山西人文荟萃、古建冠绝、戏剧渊薮等特色。



文庙文庙

太原文庙建于清光绪8年(1882年),位于上官巷东端,是太原规模最大的文庙。占地31000平方米,现中轴线基本保留了文庙原有建筑格局,自南而北依次为照壁、六角亭、棂星门、大成门、大成殿、东西两庑和崇圣祠,前后三进院, 1996年被公布为省级重点文物保护单位。20031010日,成立山西省民俗博物馆,直属于山西省文物局。


太原府城之文庙,原在城西县前街(即令府西街西段)一带,规模虽壮观,但远不及后来的文庙。1881年(清光绪七年),汾河决堤,文庙毁于大水。府城缙绅学土,无不为之大惧,以为天降凶示于文人,水退之后,遂集聚府衙请求太原知府出面重建。太原知府把府城众文士的联名书上呈山西巡抚张之洞,请巡抚大人定夺。当时张之洞就任抚台不久,为稳定太原文人之心,便决心重建一座规模更大的文庙。他亲自选址于同治年间焚毁的崇善寺废墟之地,并倡导省城集资。在他的积极提倡下,没有动用公款,很快便建起一座规模宏伟的新文庙。山西巡抚张之洞,遂在原崇山寺的废墟(今文庙址)之上,大兴土木,新建文庙,文庙巷之名称亦得于此时。新建的文庙,占地13000多平方米,由亭、殿、门、庑、祠,组成三进院落,利用前崇善寺末毁的零星建筑,较之原庙更为恢宏、庄重、婉雅、俊逸。

 

历史

 

据明万历《太原府志》、清道光《阳曲县志》记载,在县治西有府县两学宫并峙,宫内有府县两文庙。此为最早的太原文庙。府文庙建于金天会年间(1123年~1137年),县文庙建于金大定年间(1161年~1189年),规模宏大。庙外有两大坊,东曰“德配天地”,西曰“道冠古今”,属两庙共有。庙内的主要建筑,有棂星门、戟门、大成殿、东西两庑、名宦祠、乡贤祠、孝悌忠义祠、崇圣祠、文昌祠、奎光楼、敬一亭、更衣厅、泮池石桥以及供教学使用的明伦堂、斋房、教谕宅、训导宅等。


   公元1881年,(清光绪七年),汾水泛滥,西街两文庙被毁。

   公元1882年(清光绪八年),由当时的山西巡抚张之洞倡议,在火毁了的崇善寺废墟上新建。由亭、殿、门、庑、祠组成三进院落,利用前崇善寺末毁的零星建筑,较之原庙更为恢宏、庄重、婉雅、俊逸。


   公元1919年(民国8年),被辟为省图书博物馆。1927年又易名为“山西省民众教育馆”。在这一期间,供奉孔子的大成殿,改作“古代礼物乐器陈列室”;威严肃穆的大成门,改成“礼堂讲演厅”。其它殿宇或为阅览室,或为书库,或为其它活动室和陈列室。

   公元1937年,日军进攻太原。太原沦陷之后,伪太原市政府又把文庙更名为“山西省新民教育馆”。


   公元1953年,新中国成立后,改为山西省博物馆至今。出于保护文庙以及其他多种原因,山西省文物局依文庙而建。

   公元1998年太原文庙的现状引起了省、市有关部门的重视,省文物局等部门先后投资100多万元进行修复。

   公元2010年,文庙保护已经逐渐步入正轨,虽然有许多小件文物保护缺失,但是大多数殿宇、文物大都得到了妥善保护。同时,许多山西省各地收集的文物整齐的放置于文庙场院之中。

 

布局介绍

 

棂星门

  棂星门是文庙的大门。棂星为天镇星,相传为天上文曲星,以“棂星”名门,意为孔子应天上星宿而降,旨在圣化孔子。此门建在高台上,是三间六柱带有斗拱的冲天式木牌坊。门间的墙上镶有4个绿琉璃团龙,光彩夺目。门前蹲卧铜、铁狮4只。进棂星门是文庙的前院,院内原有泮池石桥。泮指古代的学校,清代称考中秀才为入泮,从泮桥上走过自然就是秀才了。后人大概嫌秀才学位太低,不过瘾,因而将泮桥戏称状元桥。从状元桥上走过,就意味着将来中状元,所以深受学子们青睐。但“文化大革命”中拆桥填池,现已无存了。

大成门

  大成门是文庙的第二道门,宫殿式建筑,面阔五间,绿瓦飞檐,彩绘斗拱,金碧辉煌,由3个门组成。中为大成门,两旁掖门,东曰“金声”,西曰“玉振”,门名取孟子“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也”语意。金指钟,玉指磬,比喻孔子的德行就像奏乐,以钟发声,以磬收韵,完美至极。以此盛赞孔子“德牟天地”、“道冠古今”,并与“大成”相呼应。

 

第二进院

  过大成门是文庙的第二进院。院心宽广,古木森森,花草郁郁,特别是那紫藤缠枯柏,犹如枯柏复生,浓荫匝地,可谓奇特。院内正面的大成殿是文庙的中心建筑。唐玄宗封孔子为文宣王,称为文宣王殿。宋徽宗尊孔子为“集古圣先贤之大成”,更名大成殿。面阔七间,进深四间,单檐歇山顶,琉璃剪边,重昂斗拱,庄严雄伟。殿内曾供孔子及其四配十二哲木主神位,也有说是塑像。四配是颜回(字子渊)、曾参(字子舆)、孔伋(字子思)和孟子(字子舆),这是孔子的四大贤弟子及嫡传人。特别是孟子,继承和发展了孔子的思想,被尊为“亚圣”。十二哲是闵损(子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、宰予(子我)、端木赐(子贡)、冉求(子有)、仲由(子路)、言偃(子游)、卜商(子夏)、颛孙师(子张)、有若和朱熹。四配十二哲的供奉与陪祀,显示出孔子之学后继有人,济济一堂。但塑像和牌位现已无存。

 

大成殿

  大成殿前有一石雕栏杆大月台,高1?3米,长27米,宽18米,是举行祭孔仪式的地方。对孔子的祭祀,有朝廷规定的春秋两大丁(即农历二月和八月上旬的丁日)祭,有孔子的诞辰(农历八月二十七日)祭。每逢祭祀,诸门洞开,鼓乐齐奏,香烟缭绕,烛光洞天,隆重肃穆。大成殿两侧为东庑和西庑,是供奉先贤先儒之处。大成殿后建有崇圣祠,是供奉孔子先人的地方,据说后来把孔子夫人的牌位也移进供奉。

 

现今用途

自民国以来,文庙已改作他用。1919年(民国8年)被辟为省图书博物馆,还曾作过民众教育馆。新中国立后,1953年改为省博物馆。现在的文庙是山西省民俗博物馆。


博物馆展区面积18000平方米。东、西21间及大成殿具备举办大型展览的条件。全年展览频繁,2004年共举办各类文物、书画、图片、模型等展览21个,特别是“傅山书法精品展暨日本著名书法家作品展”、“秦晋国画联展”、“大型航天航空模型展”、“李克仁草书展”等在省城太原引起极大关注和广泛好评。2005年春节期间,该馆举办了 “山西省传统工艺美术精品博览会暨大型民俗风情活动”,邀请民间匠师现场表演展示,为省城春节增添亮色。2007年完成基本陈列“千秋孔子展”。

 

 

现状

 

太原文庙由南向北依次建有照壁、六角井亭、棂星门、大成门、大成殿、东西庑和崇圣祠。院心宽广,古木参天。已经受到了一定程度的保护。


作为博物馆一部,文庙已向大众开放,主要展厅是大成殿及其东西两庑。展出内容是山西史,分古代和近代两大部分,整个展览反映了山西政治、经济、文化、军事等方面在中国历史上的重要地位,重点突出了山西人文荟萃、古建冠绝、戏剧渊薮等特色。比如在大成殿,已经整修一新:高大的孔子像令人敬畏,更有各种文物陈列整齐,并且大都放在玻璃箱之中,得到了很好的保护。


虽然展厅的文物得到了很好的保护,在展厅的外面,却不太理想。作为山西的一个文物保管点,在文庙的院落中,有大量的碑刻和小件文物。这些文物大量堆积,却没有分类整理和介绍,也没有任何保护措施。


文庙虽然地处城市中心,但是有效地管理和基本良好的周边环境,对文庙的保护已有一定成效。

 

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太原文庙地图

提示:
点击本地图左上角“地图”或“卫星图像”,可以分别显示太原文庙地图地形图和太原文庙地图卫星图;
点击左下角"Google"可查看太原文庙地图全图大图。

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