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铜梁安居古城
【安居古城旅游推荐】安居古城自古便有“安居依山为城,负龙门,控铁马,仰接遂普,俯瞰巴渝,涪江历千里而入境,与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下,绕城三匝陷为深潭”之句。安居古城的“安居八景”和“九宫十八庙”闻名遐迩,安居景色清幽奇特,风光旖旎,既有别具特色错落有致的古镇建筑(传统街区),又有遍布古镇精湛的历史遗迹(九宫十八庙,历代名人手迹);既有风光绮丽的山水美景(特色生态农业),又有独具韵味的传统风情(龙舟竞渡,民间彩扎,名特小吃)。
安居古城简介
安居古城是重庆市批准的20个历史文化名镇之一,于2008年授予第四批中国历史文化名镇,是国家AAAA级旅游景区。位于重庆市铜梁区安居镇境内,因境内有大安溪(琼江)而得名,有安居乐业之意。景区面积13.2平方公里,内含安居古城核心区3平方公里以及黑龙嘴、琵琶岛、黄家坝、波仑寺等文化旅游功能区块。 4000多年前安居就有人居住。安居古城始建于隋朝,原名赤水县,距今已有1500多年历史,是重庆市北部重要的口岸城镇,自古便有“安居依山为城,负龙门,控铁马,仰接遂普,俯瞰巴渝,涪江历千里而入境,与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下,绕城三匝陷为深潭”之句。安居古城规模庞大,建筑种类多元,场地类型丰富,具有很高的综合价值。
安居古城地理优势
安居古城因其水陆交通方便,曾于明朝成化17年(公元1481年)建县,后于清雍正6年(1728年)撤并入铜梁县,是重庆市历史文化名镇,“百强乡镇”,商贸中心镇,重庆主城功能的重要拓展区;同时也是大足石刻、合川钓鱼城、潼南杨氏故居等渝西旅游环线的中心节点,区位优势明显。
由于特殊的地理位置,这里历来帆樯蚁聚,商贾云集,贸易繁荣,而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所。安居镇依山傍水,风光绮丽,景色迷人。历史上的“安居八景”和“九宫十八庙”曾闻名遐尔,前来游山玩水的文人骚客和烧香朝圣的信徒络绎不绝,摩肩接踵。 唐人有”危城三面水“之句。
安居人杰地灵,涌现出福建巡抚王恕、安徽巡抚王汝璧、河南巡抚胡尧臣、陕西巡抚帅祥、贵州巡抚胡峵、南京都御史周达、大理寺少卿周南、《四库全书》编修王汝嘉、翰林吴鸿恩、北京西城区巡城兵马司指挥张云逵、大理寺丞胡禹臣、户部员外郎胡如川等一大批优秀人才。据统计,安居自宋至明清,中举人者多达200余人,其中进士23人,举人17人,解元1人,其中清朝翰林4人。
新兴的集镇建筑如雨后春笋般的涌现出来,现代化的建筑已经逐步取代土木结构的街坊。重庆直辖后,安居镇列入首批小集镇重点建设对象,集镇建设规模已经超过解放初期的3倍,占地面积由原来的1平方公里,扩大到3平方公里。是铜梁区境内除县城巴川镇外的第一大镇。
安居八景
化龙钟秀
所指为安居城内化龙山,《光绪铜梁县志》载:山自城东迤逦而来,迥翔起伏,势若蟠龙,三水环绕,为旧治八景之一。
飞鳯毓灵
所指为飞凤山,安居城东南,巴川镇北,突起巨石如台。《光绪铜梁县志》载:出引凤门过平桥,两岸柳丝如织,曲径通幽。人岱庙后即飞凤山,后人以峰峦秀丽欲蜚胜于凤九肖并名。由飞凤山东行里许即玻仑山。
玻仑捧月
千年古寺,位居镇东两里地外的玻仑山上。《光绪铜梁县志》载:黄昏至寺......忽觉清光大来,涧鸟飞鸣,水镜冰轮,月光似从山顶涌出,飞挂于老树虬枝间,寺后山石嶙峋,高不胜寒,下方仰视,又疑巨灵伸指,捧出白玉盘也。
石马呈祥
所指城东峭壁临江上的石嶕峣,形如石马,岩间岁有落石,前人以为科第之占,屡试不爽。
琼花献瑞
每到夏秋涨水时节,涪江水急而浑浊,琼江水静而清澈。两江交汇后,涪江水从江底贯入,直冲水面,层层涌出,似琼花怒放,变化万千。
紫极烟霞
所指为紫极山,在安居镇北泉溪乡境内。《光绪铜梁县志》记载:乘小舟入琼江,可七八里,岸转山出,翠壁直插云霄,上为紫极山,竹树蒙密中,有古观。每旭日初升,溪烟四合,钟楼隐隐,绀宇沉沉,如展楚江清晓图,有天然画意,反返照入江,余霞散绮,金碧灿烂,紫翠欲流,一日之间山容屡变。相传东岚之下旧有紫霞寺,晚钟答响,白云往还,更可想当时幽趣。
关溅流杯
所指为昔日流杯池,在关溅乡关溅溪附近,《光绪铜梁县志》载:从紫极山下桨南折而入,过 海棠溪,贯笃万个,拂水悉成缘云,盐泉喷薄,皑皑如雪,则溅盘之水所从出也。其水入处激为飞湍。昔贤于其旁凿为流杯池,引上游之水潆洞而入池,曲折而归溪,平旷幽洁可坐而休。当风暖日迟名流修禊相与与咏其间,而波光似镜,杯渡如飞,左右逢源,中央宛在揽胜者竟以比诸会稽兰亭云。
圣水晚眺
所指为圣水寺,有短垣、紫竹环绕。《光绪铜梁县志》载:万籁皆寂, 白云沉沉,烟光欲暮,独立梳妆,石畔遥望,江城一带,苍茫如在云间,迨明月高揭,野渡人归,隔江渔火二三,星犹随艇子摇漾渡江而来。
安居其他景点
九宫十八庙
依山傍水的秀丽佳境,自古以来就颇受佛道青睐,从唐代开始 ,安居一带陆续有寺庙兴起,至明、清最为鼎盛,先后建起“九宫十八庙”,这些庙观殿宇,或雄踞山顶,或悬置山腰。或立于市街,规模庞大异常,构造巧夺天工。庙中香烟枭枭,钟馨之声不绝于耳。那情景,煞是动人心弦。就是这“九宫十八庙”,把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华。今天,人们只能凭借镇北山下紫云宫、镇东东岳庙、镇西建于康熙三年(1737)的万寿宫(江西会馆)和玄天宫的残垣断圯,还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景。
妈祖庙
原系福建会馆,又名天后宫,主要是渔民用于祈祷神灵保佑的宗教性建筑。抬梁式结构和穿斗结构相结合,构造独特。尤其是徽式建筑风格为巴渝罕见,具有极其珍贵的文化艺术价值。庙内平面组织精妙,庭院楼台布局严谨,徽式建筑特色的马头山墙,造型高低错落,富于变化,青瓦白墙,雕刻装饰题材丰富。
城隍庙
城隍庙,始建于明成化十七年(1481),万历四十七年(1619)知县唐运生重修,明末被焚,清乾隆十年(1745)僧一川募众重修,道光六年(1826)巡检沈安庆不补修,改观音殿为寝宫。城隍庙依山而建为”三合头“构造,中间合檐,两边飞角精雕细镂,十分美妙。城隍庙主祀城隍神,品级为县城隍,封“显佑伯”,配奉有判官、诸司、范谢将军等。城隍主殿左殿供奉祀有财神赵公明、文昌帝君、药王孙真人,右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘,又称“送子娘娘”,以及王母娘娘。出右殿拾级而上,是恢复重建的真武殿,奉祀的是真武大帝。在真武殿前还有正待恢复重建的玉皇阁,在这里登高一望,安居古镇全景尽收眼底。
安居的“九宫十八庙”,现万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好。这些古建筑风格各异,造型独特,万寿宫具有东南亚异国风味,妈祖庙体现出安徽异地风情民俗,元天宫等处处可见龙形图雕,生动再现了博大精深的中华龙文化,显示了高超的建筑工艺水平。
安居古城特色
安居同时也是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一,现代民间工艺大师-傅全泰,为中华铜梁龙的设计造型作出了不可磨灭的贡献。法中友协艺术委员会主席让·皮艾尔·吉莱姆夫妇专程来这里参观铜梁龙灯的工艺品。 关于安居这个古老小镇,民间传说很多,在以后的章节里会有详细介绍。著名的古代爱情悲剧“碧玉簪”的故事就发生在这里。传说鲁班也在这里修建过寺庙,著名的“玻仑寺”传说中就是鲁班设计建造的。与玻仑寺隔江相望的奎角寺,传说中是鲁班的大徒弟赵佥所造。安居的名胜古迹在近代遭到惨重的破坏,要是这些景观得以保存,将是铜梁、乃至重庆地区的不可多得的旅游观光的绝好地方。
铜梁安居古城地图
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