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神鼎山
【神鼎山旅游推荐】神鼎山,山体呈南北走向,鸟瞰如棱形,蜿蜒起伏,峰岭参差,山间林木翠绿,景色十分秀丽。
神鼎山位于汨罗市东南部的黄柏镇境内,相传黄帝采用首山铜在此铸鼎而得名。107国道伴山而过。[1]主峰岳峰尖海拔高464.3米,山地面积2.4万亩。山体呈南北走向,鸟瞰如棱形,蜿蜒起伏,峰岭参差,山间林木翠绿,景色十分秀丽。
神鼎山景点简介
资圣寺始建于宋真宗大中详符(1008-1016)。为南岳禅宗八世首山省念禅师法嗣洪諲禅师(九世)所建。资圣寺曾经殿堂宏伟,佛像庄严。范仲淹、曾国藩、左宗棠等历代名家曾在此留存墨宝。清末著名爱国诗僧,中华佛教总会首任会长敬安大师(1851-1912),字寄禅,号八指头陀,于清光绪十六至二十五年(1890-1899)在此住持。尔后四次至神鼎山,曾两次呤诗兴叹:“层峦迭嶂碧摩空,引我登临思不穷。三径黄花疏雨外,一林红叶淡烟中。云封古洞无僧住,翠镇寒松有路通。踏破芒鞋游未遍,夕阳西下听鸣鸿。”“┄┄精蓝虚结构,钟梵益凄然。洪公(指諲禅师)寂已久,妙意谁能宣?”寺院周遭,林密山青,千年古松,四季香樟,白杨篁竹,争雄竟秀。山风习习,清香四溢。伫足林间,百鸟啁啾,如歌似瑟,令人神清气爽。珍禽异兽,随处可见,獐腾兔跃,相戏成难。寺左山溪潺潺,清泉丁冬,掬饮甘甜清爽,沁人心脾。据称神鼎山泉水与白鹤洞鹤泉寺的贡泉为同一水脉。贡泉为朝贡皇帝宫廷饮用之水。寺僧与此架视引泉,烹茶做饭,打豆腐等。
神鼎山历史传说
明《神鼎山志》载,寺内原有千人锅、万民床、飞来钟、回音壁、千佛鼎、藏经阁寺内六观;还有仙人掌、垛子石、双虹桥、七星园、罗汉崖、化龙池、放下亭、李斯春瀑寺外八景。另一说神鼎山八石、烟仑霞。相传晋隐士陶潜曾在隐居山、白鹤山、神鼎山一带修道散佚。神鼎山谷狭溪深、怪石嵯峨,曾吸引不少游人香客顶礼膜拜,文人墨客呤诗、属对、填词。
清末民初方丈慧忧法师,前清进士,因见仕海倾轧,后落发为僧,精研佛法,擅长书画,迎客厅壁上挂有他所画的“松下童子”挂屏。客厅还悬挂冯玉祥、谭延闓、于右任、张治中、熊西龄等民国党政要员楹联。寺门楣楷书“资圣寺”三字,乃明代董其昌墨迹,两侧门联“名人游名山,名山生色;法师垂法雨,法雨绸缪”,系清代何绍基墨迹。民国时期,汨罗市境内寺、庵或毁于兵燹,或改为学校。1962年,黄柏公社在此修建神鼎水库,寺毁。
时世沧桑,千年古寺,久已荡然无存。今逢大力全面建设小康社会盛世,政通人和,百废俱兴,住持登本自接手神鼎山资圣寺伊始,已初步恢复天王殿。誓愿担荷如来家业,继往开来。竭诚呼吁十方善信,同发菩提心,使千年宝刹殿阁重光;神殿道场,宗风再振。庄严国土,利乐有情。
神鼎山历史变迁
宋真宗大中祥符七年(1014年)在神鼎山上建资圣寺。寺前有五山环护,后人称之为“五龙捧圣”。宋仁宗御题“资圣禅林”。经元、明至清代,多次修葺扩建,资圣寺愈加宏伟富丽,气势磅礴;楼台亭阁结构精巧,雕刻雅致;常年梵音不绝,香烟缭绕。寺内藏经书万卷,住寺100余僧,自宋代从衡岳来的第一代洪湮禅师至清末已传40余代,其中,宏觉禅师系清世祖敕封。资圣寺佛章严谨,是包括长沙开福寺在内的湘北地区僧人-、诵经的中心。
清光绪十四年(1888),化成果禅师倡修、颚元元禅师纂修的《神鼎山志》载:神鼎山的景点有祖印池、罗汉洞(又称罗汉崖)、千峰顶(又称岳神峰)、万松岭、双虹桥、仙足石(又称仙迹石)、七星园、豢龙洞、猴子石、烟霞岭(又称烟霞仑)、钵盂峰、调狮岫、白云坞、金澜田等,还有万人床、千人锅、石炉等古物。1958年-时,资圣寺及所有文物古迹彻底被毁,建成神鼎水库。日前神鼎山佛教圣地正在逐步恢复之中。
神鼎山地图
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