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佛祖诞生地兰毗尼
【兰毗尼旅游推荐:佛主释迦牟尼诞生地,全世界最重要的宗教圣地之一 】公元前624年四月初八,佛主释迦牟尼诞生于兰毗尼一座著名的花园一棵婆罗双树下,不久此处变成了朝圣之地。在朝拜者中就有印度的阿育王,并在此地建立了一个他的纪念碑。此地目前已发展成佛教朝拜中心,并形成了遗迹考古中心,也是当代佛教复兴的基地,全世界的佛教国家都在佛祖诞生地周边建造了豪华的寺院。每一座都独具特色,因此它们组成了全世界各种佛教流派的大荟萃。
佛主释迦牟尼出生于公元前623年,生在兰毗尼一座著名的花园,不久此处变成了朝圣之地。在朝拜者中就有印度的阿育王,并在此地建立了一个他的纪念碑。此地目前已发展成佛教朝拜中心,由于它是佛主出生地,所以形成了遗迹考古中心,也是当代佛教复兴的基地。在圣园周围,还有尼泊尔、日本、韩国、越南、泰国、缅甸等国援建的寺庙。
兰毗尼位于尼泊尔南部兰毗尼专区的鲁潘德希县,是世界著名的佛教圣地。全世界最重要的宗教圣地之一。释迦牟尼生年据说有超过60种不同说法,一般认为,公元前624年四月初八释迦牟尼诞生于兰毗尼园一棵婆罗双树下。早在1500多年前,中国高僧晋代法显就取道新疆,渡流沙,越葱岭,经印度来到兰毗尼,成为访尼外国人士中有真实记载的第一人。唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻礼取经。
兰毗尼是梵文"可爱"的意思,这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园,此处因此而得名,今天的兰毗尼是个不大的村庄,绿树成荫,景色秀丽,有许多与释迦牟尼有关的历史遗迹。
这里有一座白色方形建筑,是两层石砌的平台,在浓郁茂盛的树木衬托下,十分庄严肃穆。这就是玛雅黛维女神庙,也称摩诃摩耶夫人庙,玛雅黛维是北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内兰毗尼附近)净饭王的妻子,相传公元633年尼泊尔阴历正月的望日,她在回娘家的路上来到兰毗尼花园,在一株巨大的娑罗双树下休息的时候生下了悉达多·乔答摩,即后来闻名世界的佛教始祖释迦牟尼。兰毗尼位于印度平原的南部,四周掩映着森林树木。兰毗尼的人们相信佛祖的母亲之所以选择了兰毗尼是因为这里的环境宁静祥和。尽管兰毗尼附近没有什么城市,人口也不多,但这里仍计划有大的发展:修建花园、植树建渠、增加膳宿设施,甚至还要新建一个图书馆。游人和朝圣者在这里吃住都很方便,由日本人负责兴建的豪华型酒店更为不同消费者提供了更多选择。游客们可以乘飞机去往派勒瓦,当然也可坐公共汽车,或是租一辆吉普或三轮车去那儿。派勒瓦与加德满都(尼泊尔首都)之间还有固定通车。后人在释迦牟尼出生处建造了这座别具一格的玛雅黛维女神庙,现庙内供奉着女神石雕像,右手攀把着娑罗双树的树的枝干,新生的婴儿悉达多端多端立在近旁的莲台上。
在玛雅黛维女神庙旁有一口数十米的方形水池,明澈如镜,相传是女神沐浴和释迦牟尼幼年时代洗澡的地方。池边长着一棵娑罗双树,树身粗大,原树在法显著作中曾有记载,唐玄奘来此取经时已经"枯悴",可见现存此树是后人补种的。
这里朝圣者众多。印度君主阿育王就是朝圣者之一,他是虔诚的佛教信徒,不仅下令免除了佛祖诞生地附近的所有苛捐杂税,佛教书上还记载阿育王在佛祖诞生的确切地点上立了一块石碑作为标记,并以示纪念。最近考古学家才在一个七层砖垒起的平台上发现了该纪念石,它埋在神殿旧址下面5米处,1993年在掘进开路时被毁坏。阿育王还于公元前250年在此立下一个纪念自己的石柱,阿育王石柱柱高6米,有一半埋在地下。在玛雅黛维女神庙的正北,是著名的阿育王石碑。碑是圆柱形,是公元前249年印度孔雀王朝阿育王来此朝拜时所建,刻在碑上的文字确凿无疑地证明了兰毗尼是佛祖降生之地。阿育王石碑也因此成为兰毗尼最重要的历史文物。庙南有后人建的佛塔和佛寺,寺内有释迦牟尼的巨大塑像。佛堂的墙壁上绘有反映释迦牟尼生平的五彩缤纷的壁画。此外,兰毗尼还建有文物馆和马享德拉纪念碑等。
佛教砸世界上的传播很广,尤其在南亚、东南亚和中国。兰毗尼是佛教徒朝拜的圣地,几千年来,兰毗尼吸引着尼泊尔和世界各地的佛教徒,至今每年仍有成千上万的人,长途跋涉,来到这里寻觅佛迹和参谒佛祖降生地。兰毗尼每年都在尼历正月释迦牟尼诞辰日举行盛大的庙会,当地人将佛祖像放置在一辆装饰华丽的木轮大车上到处巡游,佛徒们云集在此朝觐。寺庙中经声不绝。香烟缭绕。
蓝毗尼最重要的佛教庆典是一年一度的佛祖诞辰纪念日(buddhaJayanti),4月或5月举行,届时成群结队的佛教徒从尼泊尔和印度乘长途汽车来此庆祝。朝拜者也来此度过purnima(月圆之夜)和astami(月圆之后的第八夜)。许多印度教徒认为佛祖是毗瑟孥的化身,尼泊尔历二月(公历4月至5月)的月圆之夜,数以千计的印度教徒来此膜拜被称为“RupaDevi"——蓝毗尼天后——的摩耶夫人。
兰毗尼不仅是尼泊尔的骄傲,也成为世界著名的旅游胜地。它的历史和佛祖诞生地这一事实是其主要特色,因此也吸引了世界各地的游人。对于世界大家庭来说,释迦牟尼就是和平和相互理解的象征,他就像是佛,代表着宁静和远离尘世的喧嚣。
自从1978年建立蓝毗尼发展区之后,全世界的佛教国家都在佛祖诞生地周边建造了豪华的寺院。每一座都独具特色,因此它们组成了全世界各种佛教流派的大荟萃。它们占地极其宽广,因此你最好在蓝毗尼市场租辆自行车或在寺院建筑群入口处雇辆人力车。未附特别说明的寺院都是每天白天开放。
西寺院区
西寺院区内只有大乘佛教寺庙。以摩耶夫人祠北侧的长明火(EternalFlame)为起点,沿池塘西岸的土路一直到PanditaramaInternationalVipassana冥思中心为止。只需一点点布施,就够后者那里的静修苦行者生活了。往北,一条土路转向西边,通往DrubgyudCholingGompa,该寺是由来自新加坡和尼泊尔的佛教徒于2001年共同修建的。寺内墙上的图案十分精美,隔壁正在修建一个巨型佛塔。一条小路朝南通往式样独特的ManangSamajGompa,它是由来自尼泊尔北部Mnang的佛教徒建造的灵骨塔。再往西是典雅的中华佛寺(ZhongHuaChineseBuddhistMonastery),是蓝毗尼令人印象最深刻的建筑之一。大门的过道两边排列着儒家圣人塑像,因此这个佛塔状的寺院看起来多少有些像紫禁城,路北侧韩国政府正在修建的大型寺院韩国佛寺(KoreanBuddhistTemple)也无法减损它的光芒。
佛寺北侧是迷人的越南PhatQuocTu寺,本书写作时正在建设中,估计等你到达时已经落成了。这个佛塔状的寺庙非常美丽,房顶的龙形图案生机勃勃。附近有一片新修的佛塔和寺院,它们是奥地利的Geden国际基金会资助修建的。蒙古国和不丹政府也有计划在此修建寺院。继续向北,那里有另一片大乘佛教寺院。德国度母基金会(GermanTaraFoundation))修建的GreatDrigungKagyud莲花佛塔(8am~中午和1~5pm)相当豪华,大殿的穹顶上有佛教壁画。德国寺院后面是由日本巢居基金会(SokyoFoundation)修建的藏式寺院巢居寺(SokyoGompa)。隔壁是正在由法国佛教徒修建的LinhSon寺。
东寺院区
小乘佛教寺院都在东寺院区。这边不如西寺院区那么繁华,路况也较差,但许多寺院是木质的。泰国皇家佛寺(RoyaIThaiBuddhistMonastery)距离池塘北侧很近,是一个由白色大理石建成的泰式寺院,很有气势。旁边的MahamayaVishwaShanti佛寺则朴素得多,它是由日本佛教徒和印度Mahabodhi协会共同修建的。向南转个弯儿就到了缅甸金佛寺(MyanmarGoldenTemple)。它是这里最古老的建筑之一,里面有三座殿,其中令人印象最深的是房顶为一个玉米穗形状的shikhara(塔)的那一座。不远处是LokamanaPula佛塔,是一个缅甸南部风格的镀金大佛塔,设计灵感来源于仰光的大金塔(ShwedagonPaya)。佛塔后面是朴素的Gautami尼姑庵,整个寺院区只有这一家尼姑庵。路对面是DhamaJanamiVipassana中心,小乘佛教徒在此静修冥想。沿着小路再往南就到了即将建设斯里兰卡佛寺(SriLankanMonastey)的地方。从这里向南步行片刻就能回到长明火处,中途经过刻有藏文的庆典钟(cerenlonialbell)。
蓝毗尼博物馆(LUMBINIMUSEUM)
该博物馆(门票外国人/南亚地区合作组织成员国公民/尼泊尔人Rs50/10/10;周一至周日10am~3pm)位于寺院区后面、池塘北头的桥附专门用来展示佛祖生平,有各种仿制品和全世界各佛教圣地的照片。马路对面是蓝毗尼研究院(LumbiniResearchInstitute),但只对专门研究佛教历史的学者开放。
世界和平塔和蓝毗尼鹤保护区
白色的世界和平塔(WorldPeacePagoda;白天)由日本佛教徒修建,耗资100万美元。在寺院区外,骑车即可到达,很方便。塔基附近有一个日本和尚的墓,他是在修建该塔时被反佛教极端分子杀害的。
附近的湿地作为蓝毗尼鹤保护区(LumbiniCraneSanctuary)的一部分而受到保护,你有机会看到珍稀的灰鹤在水草中行走的优美步态。公园没有正式的大门,也不收门票,你只需走进和平塔后面的湿地即可。
视频: 蓝毗尼 ~ 巡拜佛迹释迦摩尼诞生地
佛祖诞生地兰毗尼地图
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